着那个沉甸甸的纸箱回到客厅，放在地上。他找来剪刀，小心地剪开层层胶带。

纸箱里塞满了、碎纸和泡沫颗粒。拨开这些缓冲物，顾渊看到了这次父亲寄来的“礼物”。

不是往常的陶罐、木雕或石片。

那是一个翠绿色泽的玉雕挂饰，约莫成掌心大小，造型是一只蜷伏休憩的兔子。

玉质温润，颜色是不均匀的翠绿，处近乎墨绿，浅处则透出莹白，仿佛天然的水流转。

兔子雕工极为细——长耳贴背，身体圆润，前爪收拢在下颌处，姿态安详。

但诡异的是兔子的眼睛。

那不是玉料本身颜色或后期染色，而是两颗独立镶嵌的、约莫小指甲盖大小的椭圆形宝石。

宝石颜色是极的暗红色，近乎黑红，表面打磨光滑，在灯光下泛着幽幽的、仿佛活物般的微光。

当视线角度变化时，那暗红处似乎有更暗的纹路流转，看久了让晕。

“玉？翡翠？不像……这手感……”顾渊拿起玉兔挂饰，手比预想的轻，但密度均匀。

他对着灯光查看，翠玉内部有极其细微的、云雾般的絮状结构，但整体通透。

那对红宝石眼睛在光线下，暗红处似乎真的有什么在缓缓脉动。

他晃了晃，觉得自己眼花了。

“啊，有信。真少见。”

纸箱底部，在一层下面，躺着一个边缘磨损的牛皮纸信封。

信封没有贴邮票，只用英文和某种顾渊不认识的文字写着“顾渊收”。

抽出里面的信纸，是父亲惯用的那种发黄的、印着大学抬的稿纸，上面是用钢笔写就的、龙飞凤舞的字迹。

父亲顾青山写信向来言简意赅，没有寒暄问候，直接切正题：

渊儿：

见此信时，此物应已平安送达。此非寻常玩物或纪念品，需郑重相告。

我在南美x国（具体国名被小心翼翼地涂黑，又用另一种墨水在旁边写了“暂不便明示”）与a雨林处，寻访一支与世隔绝的原始部落。

该部落自称“夜影之子”，崇拜一位被称为“欲念与服从之神”的古老神祇。

因机缘巧合（救治了部落大祭司身中奇毒的重孙），获大祭司信任。

此玉兔挂饰，乃部落世代守护之圣物，名唤“神之心”。

据大祭司所言，此物传承已不可考，非本族所制，乃远古遗存。

其名虽直白不雅，但祭司言，此名直指其本质——它回应并放大持有者之欲念，并能使目视其眼者进“神之眠”状态，于此状态下，施令如神谕，受者无不遵从，且事后浑然不觉，自行为其行为寻得合理缘由。

此物留于我处不妥，当地政府与某些跨国组织对此类“文化遗产”虎视眈眈，邮寄回国亦风险重重。

思来想去，唯有寄予你处暂存。

你母不喜此类怪力神之物，万勿轻示。

置于家中隐蔽处即可，切勿好奇尝试！

待我归国，再行处置。

切记：勿凝其眼，勿动欲念。

父 青山

于雨林营地 夜

信末没有期，但墨迹很新。

顾渊反复读了三遍，才放下信纸，目光重新落到手中的翠玉兔挂饰上。

“法器？巫蛊之物？还是……真的有什么超自然力量？”他喃喃自语。

父亲是受过严格科学训练的考古学者，虽然研究的是古代文明，但向来对神秘主义、超自然传说持批判态度。

能让他用如此严肃甚至带着警告的语气描述，甚至亲笔写下“非现代催眠术可解释”这样的话，足见这件“神之心”确实非同寻常。

“就这？一个兔子挂饰？”顾渊再次仔细端详。

玉兔雕工虽，但并无特别出奇之处。

那对红宝石眼睛虽然诡异，也可能只是罕见的矿物。

至于那些纹路，或许是某种失传的原始文字。

“这不就是件有点邪门的工艺品吗？”他试图说服自己。

但父亲信中描述的“红光现，神眠起”，以及“事后浑然不觉，自行为其行为寻得合理缘由”，让他心里那点怀疑的种子开始发芽。

“学姐会对这种东西有兴趣吗？”

顾渊几乎可以肯定，慕纤凝会感兴趣。

她对那些神秘的、带有异域色彩的古物有着近乎痴迷的好奇心。

这个“神之心”背后的故事（远古遗存、原始部落、神秘力量）简直像是为她量身定做的谈资。

说不定，能用这个打开新的话题，更了解她，甚至……

“好。明天带去吧。”

顾渊小心地把玉兔挂饰放回纸箱，连同父亲的信一起，藏在